“Sadullah Gülten’in çoğu Alevilik araştırmacısında bulunmayan bir farklılığı, kaynaklarını genellikle malum literatürle sınırlamayıp elde ettiği verileri geniş ölçüde arşiv belgeleriyle takviye ederek kullanmasıdır. Bu yöntem onu hem sair yazılı kaynaklarla yetinen ve çoğu defa bunlar üzerinden tutarsız genellemeler yapan, bu genellemeleri ‘mahz-ı hakikat’ imiş gibi sunan bazı iddialı profesyonel veya amatör araştırmacılardan farklı bir yere oturtur.” Ahmet Yaşar Ocak Osmanlı Devleti tarafından tutulan kayı
Müslüman kardeşim! İbret dolu kıssaların dinleyenin gönlünde çok etkili bir tesiri
vardır. Eğer öyle olmasaydı, Allah bizlere geçmiş ümmetlerin kıssalarını anlatamazdı.
Çünkü Allah onların durumunu ve akıbetlerini bizlere çok yerde ve geniş biçimde
anlatmıştır. Böylelikle Allah, kıssaların ve tarihi bilgilerin insan için bir ibret ve öğüt
niteliğinde olduğunu, kavrayabilen zihinler ve basiret sahipleri için yol gösterici olduğunu
beyan etmiştir.
“Andolsun ki, onların kıssalarında akıl sahipleri için i
Bu Kitapta, tarihi arka planı bakımından Alevilik, göçebe Türk oymaklarının İslam'ı benimsemeye baladığı 10. yüzyıldan günümüze kadar devam eden uzun bir süreci kapsar. Asya'nın bozkırlarında başlayan bu süreç Anadolu'ya, oradan Balkanlar'a kadar uzanmış, Selçuklu ve Osmanlı'dan sonra modern Türkiye'nin kuruluşu ile devam etmiştir.
Canımızı ve yaşamımızı nasıl hiçleştireceğimizi, acıdan muaf tutarak hiçleştirdiğimiz canımızın ve yaşamımızın sancılar içinde hiçliğimizden nasıl doğacağını deneyimleyemezsek eğer ölmeden evvel ölüp yaşarken dirilemeyiz. Öldüğümüzde geriye miras olarak bıraktığımız bilincimizi-inancımızı, yeniden acı çeker duruma getirecek bedenler bulunulamazsa eğer dondan dona taşınıp geleceğe atılan bir işaret fişeği olamayız. Canı bedenin, canlılığı yaşamın zincirlerinden kurtardığımızda, inim inim inleyen canlı doğanı
Bugüne kadar Alevîlikle ilgili çeşitli din, mezhep ve meslek mensupları tarafından yüzlerce eser kaleme alınmıştır. Ancak birçoğusunda Alevîlik yanlış bakış açısıyla değerlendirilmiş, kişisel düşünceler ve yorumlar baz alınarak anlaşılmaya, algılanmaya ve tanımlanmaya çalışılmıştır. Hâlbuki Alevîliğin ne olduğunu anlayabilme çabaları Hz. Ali (a.s) eksenli olmalı, o yüce insanın vasıfları, faziletleri ve şahsiyeti ölçü alınmalıdır. Alevîler yüz yıllarca Hak Muhammed Ali uğruna çeşitli baskı ve katliamlara ra
Hz. Peygamberden sonra hem mezhepler hem de tasavvuf ekolleri şekillenmeye başlayıp, asırların arasından süzülerek bugünlere kadar geldiler. Farklı coğrafyalarda ve farklı zamanlarda pek çok İslam büyüğü zamanını, çevresini ve sonrasını şekillendirdi, şekillendirmeye devam ediyor. Anadolu’nun İslamlaşma tecrübesindeki önemli yeri ve Osmanlı İmparatorluğu içindeki kurucu rolüyle beraber Hacı Bektaş Veli bugün dahi kalplerde hükmünü icra ediyor.
Mustafa Kara bu kıymetli eserinde Hacı Bektaş Veli ve Bektaşî
Bizleri ve bütün evreni yaratan Yüce Rabb’ imiz Kuran-ı Kerim’de: ‘And olsun ki, sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çok anan kimseler için Allah’ın Rasulu En Güzel Örnektir.’ diyerek bizlere örnek almamız gereken kişiyi söylemiştir. Efendimiz, Canımız, Sevgili Peygamberimiz’in hayatı, ahlakı, yaşadığı olaylar bizler için her zaman örnek olmalıdır. Rehberim Peygamberim, Etkinliklerle Peygamberimi öğreniyorum ve Dönem haritası hediyesiyle Setimizin Efendimizi tanımamıza katkı sa
13. yüzyıl Anadolu’sunun toplumsal, etnografik, dinî ve siyasi hâli nasıldı? Tarikatlar, devlet tasavvurları, İslâm anlayışları bugünkü gibi miydi? Günümüzde –özellikle Alevî tabanda– önemli bir yeri haiz olan Babaî hareketinin/isyanının tam olarak oturduğu zemin ne idi? Orta ve Yeniçağlar Türkiye tarihindeki yeri nedir? Hareketin mensupları Osmanlı Beyliği’nin kuruluşuna nasıl ve ne gibi bir katkıda bulundular? Osmanlı sultanları ile ilişkileri nasıldı?
Ahmet Yaşar Ocak’ın bu titiz çalışması, ilk baskısı
Bektâşî babası, Celvetî ve Sâdî şeyhi Yusuf Fâhir Baba, Üsküdar'ın son nâzenînlerinden olup, kûşe-i harâbâtta karar kılmış melâmet meşrep bir zâttır.
Gelin Ey Nâzenîn Canlar adı ile neşredilen dîvânında, Ehlibeyt meveddetini ve vahdet-i vücûdun nâzik noktalarını büyük bir aşk, irfan, dirâyet ve coşkunluk ile terennüm etmektedir.
Muhteşem bir geleneği ve zevki şahsında cem eden Fâhir Baba, dîvânını kendisine âyine etmiş gibidir. Bu âyineye bakan, gâh ağlayacak gâh gülecek, gâh celâllenecek gâh ferah edecek
Ne dinler ne de peygamberler anlatıldığı gibidir...
Peygamberler tarihi, sırlarla ve üzeri örtülmüş hakikatlerle doludur...
Peygamberlerin yürüdüğü yollar, her devirde insanlardan saklanmıştır...
Bu kitap, tarih boyunca sır olarak saklanan ve sadece dışa kapalı öğretilerin içinde
insanlığa aktarılan dinlerin ve peygamberlerin gerçeğini, Hakikat'in aslında ne olduğunu
açık ve yalın bir dille anlatmak amacıyla yazıldı.
• "Asi Peygamberler" kimlerdi ve onların gerçek öğretilerine insanların ulaşmaları ne
Tekke ve zaviyelerin kapatılması kanunundan sonra Hacı Bektaş Dergahı'nda neler oldu?
Pirevi'nin son postnişîni Salih Niyazi Dedebaba kimdir? Bektaşi yoluna yaptığı hizmetler nelerdir
Salih Niyazi Dedebaba Arvanutluk'a neden gitti? Arnavutluk'ta Bektaşilik faaliyetleri nasıl gelişti
Salih Niyazi Dedebaba'nın hicreti sonrası Bektaşi dergahları ve mensuplarının karşılaştıkları zorluklar nelerdi?
Salih Niyazi Dedebaba nasıl ve niçin şehid edildi?
Niyazi Dedebaba'dan sonra Arnavutluk, Türkiye ve Mısır'da d
Bir insanlık mirası göz göre göre kayboluyordu. Ve biz, her bir görüşmemizde bu gerçeği biraz daha yakından gözlemliyor, bu büyük kaybın hüznünü biraz daha derinden seziyorduk. Bütün anlatıcılar bir kayıp hikâyesi anlattıklarının farkındaydı. O yüzden hep hüzünlüydüler. Ve yine o yüzden hep daha fazla anlatmak istediler.
Aleviliğin, gitgide kaybolmakta olan bir katmanını ele alıyor bu kitap: Rıza Yıldırım'a göre, günümüz Aleviliğinin en alt katmanını oluşturan geleneksel Aleviliği. Yalıtılmış, sıkdokulu, k
"Bu çalışma Kızılbaş-Alevi dindarlığının ‘neleri' değil ‘nasılları' ile ilgilenmektedir. Kızılbaş sufiliğinin oluşum sürecini çevreleyen toplumsal ve siyasal muhiti incelemek suretiyle, onun yarattığı dindarlık biçiminin ideolojik, itikadi ve ameli kalıplarının arka plan referanslarını ortaya çıkarmayı denedim. Esasen kendi iç geleneğinde Muhammed Ali Yolu olarak adlandırılan Kızılbaş-Alevi dindarlığının inanç ve ritüel boyutlarını anlayabilmek için öncelikle bu ‘bilinçaltı yapıları'nı oluşturan arka planın
Yolunda, işleğinde, süreğinde ve izinde olmamızın aşkı niyetiyle!.. Himmetinle Ya Hasani Sani Babam! O ki gönülden ikrar verdim Umut ile sevda ile Sarıldım, sığındım ve bağlandım İnandım, güvendim ve teslim oldum Yüce emri rızana, varlığına, nurluğuna Sırlığına, yarlığına ve dostluğuna Yüce kapında ve noktanda Mahiyetinde ve süründe Mizanında ve durağında Bismillahlı ve nikahlı olarak Sadık olup bağlılık içinde Evladın olarak kalmamı Yüce sevginde var olup Bir ve kamili vücut olmamı Bir zerre, bir damla gib
Nejat Birdoğan, 30 yılı aşan bir gözlemin ve araştırmanın ürünü olan bu kitabında, Anadolu gizli kültürü Aleviliği gün ışığına çıkarıyor.
Kitaptan bazı konu başlıkları: Alevi Tarihi... İslam Öncesindeki Kimi Oğuz İnanışları, Selçuklu Yönetiminde Oğuzlar... Oğuzlar Anadolu'da... Baba İshak Ayaklanması... Hacı Bektaş ve Mevlana... Osmanlılar Döneminde Aleviler... Şah Kulu Ayaklanması... İslam Tarihi ve Aleviler... Aleviliğin Coğrafyada Dağılışı ve Ocaklar... Alevi İnanç ve Kültürü... Alevilikte Kur'an'a Bakı
Selçuklular döneminde Anadolu'nun İslamlaştırılması sürecinde ortaya çıkan Bektaşilik Anadolu'dan Balkanlar'a doğru yayılmış ve o topraklarda güç kazanan en önemli tarikat halini almıştır. Ama belki de halkla en fazla iç içe geçen tarikat konumundaki Bektaşilikle ilgili bilimsel çalışmalar ne yazık ki ancak XX. yüzyılın ilk yıllarında başlamıştı. Selçuklu Anadolusu'ndaki dini akımlar bir ölçüde aydınlanmışsa da, Bektaşiliğin erken dönemine ilişkin bilgiler çok yetersizdir.
Elinizdeki kitapta başlangıç dön
"Yol"un ve "aşk"ın izinde zakirliğin hikayesi...
Ulaş Özdemir'in etnomüzikoloji çalışması Kimlik, Ritüel, Müzik İcrası'nda, cemlerde müzik icra ederek hizmette bulunan zakirler üzerinden müziğin Alevi kimliğinin dışavurumundaki rolü incelenmektedir. Zakirlerin ritüel içinde temsil ettikleri ve son yıllarda ritüel dışına da taşıdıkları Alevi ve zakirlik kimliğine odaklanan bu çalışma, zakirlerin 2000'li yıllardan itibaren kamusal alanda artan görünürlüklerini, bununla birlikte dönüşen müzik icra pratikleriy
Son dönem Bektaşi babalarından Yusuf Fahir Ataer'in, Tarih Dünyası, Yeni Tarih Dünyası, Tarih Coğrafya Dünyası dergileri ve Son Havadis gazetesinde neşrettiği yazı dizileri, ilk defa bir araya getirilerek okuyucuya sunuluyor.
Geniş bir araştırmanın ve tecrübenin neticesi olarak ortaya çıkan bu yazılarda; ilk dönem İslam tarihi ve Kur'an-ı Kerim ile alakalı tartışmalı mevzular, Ehlibeyt'in yaşadıkları, Şiiliğin ve Sünniliğin doğuşu, Anadolu Aleviliği, Aleviliğin kolları, usulleri, erkan ve itikat farkları,
Alevilik, sadece güncel politik değil, teolojik ve tarihsel bağlamda da, üzerine hâlâ çok tartışılan bir olgu. Alevi-Kızılbaş-Bektaşi tanımları ve aralarındaki ayrımlar dahil olmak üzere, terminolojiden başlayan anlaşmazlıklar veya belirsizlikler var. İslam içi mi, kendine mahsus bir inanç mı olduğu bahsinde hararetlenen yorum farkları, Doğulu-Batılı, Türk-Kürt gibi ayrımlarla çeşitleniyor.
Elinizdeki kitap, Suavi Aydın'ın sunuşunda bir etno-dinsel kimlik olarak tanımladığı Aleviliği üç düzlemde ele almaya
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
