Tarihin her devrinde her seviyedeki insanlar yaşadıkları şehir ve bölgelerin tarihlerine ve bu
tarihlere dair yazılan eserlere ilgi duymuşlardır. Çünkü insan yaşadığı yerin bugününü bilmek
istediği gibi dününü de bilmek ister. Bu sebeple birçok şehir ve bölge tarihi kaleme alınmıştır.
Müslüman tarihçiler de bundan hareketle tarih yazımının başlamasına paralel olarak şehir ve
bölgelerin tarihine dair eserler kaleme almışlardır. Bu eserlerin başında hiç şüphesiz Âdem
Aleyhisselamın ilk meskeni olan ve yeryüzünde Allah'ın sağ elini temsil eden Kâbe'ye ev sahipliği
yapan, Peygamberimizin de doğup büyüdüğü ve vahye mazhar olduğu yer olan Mekke-i
Mükerreme ile Medinetü'n-Nebi unvanına sahip Medine-i Münevvere şehri gelmektedir. Hz. Ömer
döneminden başlayıp günümüze kadar gelen dönemde bu iki önemli şehirle ilgili birçok eser
kaleme
alınmıştır.
Bu eserler incelendiğinde bazılarının sadece bu iki şehrin faziletlerini bazılarının ise bu iki şehirdeki
tarihî, dinî eserleri, tabii ve mimarî yapıları bir kısmının ise bu iki şehirde meydana gelmiş önemli
olayları, bu şehirlerde yaşayan önemli kimselerin (idareci, alim vb.) hayatlarını konu etmiş oldukları
görülür.
Bu eserlerden biri, Semhudî'nin Arapça yazdığı Hulâsatü'l-Vefa bi-Ahbâr-i Dari'l Mustafâ isimli
çalışması olup; önce Ak Sultan tarafından Ahbâr-ı Hasina adıyla Farsça'ya daha sonra da Mehmed Âşık Hanefî tarafından Türkçe'ye tercüme edilmiştir. Mehmet Âşık Hanefi, arkadaş-larının
teşvikiyle Semhudi'nin Tarih-i Mekke adlı eserini de tercüme edip Ahbar-ı Mekkiyye adıyla
insanların istifadesine sunmuştur. Daha sonra bu iki eseri Tarihi Mekke-i Mükerreme maʻa Medine-
i Münevvere adıyla bir araya getirmiştir. Eserde önce Mekke tarihi sonra Medine tarihi yer almıştır.
Eser tercüme olmasına rağmen Âşık Hanefî bazı konularda yer yer kendi görüşlerine de yer
vermiştir.
Eserin Mekke-i Mükerreme Tarihi kısmı sekiz bab şeklinde telif edilmiştir. Birinci babda Mekke'nin
yeri ve isimleri, ikinci babda Kaʻbe'nin yapılması, üçüncü babda Mescid-i Harâm'ın câhiliye
döneminde olduğu hal ve genişletilmesi, dördüncü babda Abbasî Halifelerinin Mescid-i Harâm'a
yaptıkları eklemeler, beşinci babda Mescid-i Şerif'in kare haline getirilmesi ve yapılan eklemeler,
altıncı babda Çerkes devletlerinin mescid-i şerifi güçlendirmesi, yedinci babda Osmanlıların
Mescid-i Şerif'i onarması ve Mekke halkı için yaptıkları hayrat ve sekizinci babda Mescid-i
Haram'da bulunan direkler, kubbeler ve kapılar anlatılmıştır.

Okuyucu Yorumları